黨(dang)的(de)十(shi)九屆四(si)中全(quan)會《決定(ding)》全(quan)面(mian)闡述了(le)中國特色社(she)(she)會主(zhu)義制度的(de)歷史成就、科(ke)學(xue)內涵、本質特征、顯著優勢(shi)，指出(chu)了(le)新時代(dai)堅持和完善中國特色社(she)(she)會主(zhu)義制度、推進國家治(zhi)理(li)體系和治(zhi)理(li)能力(li)現(xian)代(dai)化(hua)的(de)重大意義、總(zong)體要求、總(zong)體目標、重點任務和根本保證，讓(rang)我們(men)進一步堅定(ding)了(le)制度自信。那么，中國特色社(she)(she)會主(zhu)義制度自信從何而來？

一、堅(jian)定(ding)制度自信源于實踐成就(jiu)

清代(dai)思(si)想家魏源說過：“履不必(bi)同，期于(yu)適足；治(zhi)不必(bi)同，期于(yu)利民。”意思是說：鞋(xie)子不必(bi)相(xiang)(xiang)同，合腳就好(hao)；國(guo)(guo)(guo)家(jia)制度(du)不必(bi)相(xiang)(xiang)同，利民就好(hao)。新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立(li)以來(lai)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)領導(dao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民創造(zao)了世(shi)(shi)所(suo)罕見的經濟(ji)快速發展奇跡和社會長(chang)期穩定奇跡。我國(guo)(guo)(guo)從一個一窮二白的落后國(guo)(guo)(guo)家(jia)一躍(yue)成(cheng)為(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)第(di)(di)一制造(zao)業大(da)(da)國(guo)(guo)(guo)、第(di)(di)一大(da)(da)貨物(wu)貿(mao)易國(guo)(guo)(guo)、第(di)(di)一大(da)(da)外匯儲備國(guo)(guo)(guo)、第(di)(di)二大(da)(da)經濟(ji)體(ti)、第(di)(di)二大(da)(da)外國(guo)(guo)(guo)直接(jie)投資目的地(di)國(guo)(guo)(guo)和來(lai)源國(guo)(guo)(guo)。據世(shi)(shi)界(jie)(jie)銀行測算，2012年至2016年，我國(guo)(guo)(guo)對世(shi)(shi)界(jie)(jie)經濟(ji)增(zeng)長(chang)貢獻率達34%，超過美(mei)國(guo)(guo)(guo)、日本、歐(ou)盟貢獻之和，成(cheng)為(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)經濟(ji)增(zeng)長(chang)的最大(da)(da)引擎。

我(wo)國社會(hui)(hui)長期和(he)諧穩定(ding)、民(min)族團結，人民(min)群(qun)眾幸(xing)福感獲得感不斷增(zeng)(zeng)強。反觀那些自(zi)認為其社會(hui)(hui)制度是(shi)全世界最先進的(de)西方大國，近年(nian)來卻經(jing)濟(ji)增(zeng)(zeng)長乏(fa)力(li)、貧(pin)富(fu)差(cha)距拉大、政治(zhi)極化嚴重、黨派紛爭不止、民(min)粹主義(yi)高(gao)漲、種族歧視凸顯、暴力(li)事件頻發、社會(hui)(hui)撕(si)裂加劇、深陷(xian)治(zhi)理困境。

實(shi)踐是檢驗(yan)真(zhen)理(li)的唯一標(biao)準(zhun)。“中國之治”和“西方之亂”的鮮(xian)明(ming)對比有(you)力證明(ming)：中國特色社會主義制(zhi)度(du)和國家治理體系具有(you)強(qiang)大(da)(da)生命力和巨(ju)大(da)(da)優越性，過(guo)去給中國人民(min)帶來(lai)了巨(ju)大(da)(da)福祉，未來(lai)必將持續推動我(wo)國進步(bu)和發展(zhan)，為實現(xian)“兩個一(yi)百年”奮(fen)斗目(mu)標進而實現(xian)中華民(min)族(zu)偉大(da)(da)復興的中國夢提供(gong)根本制(zhi)度(du)保(bao)障。

二、堅(jian)定制度自信來自優勢積淀

制度(du)(du)優(you)勢(shi)(shi)是一個國家的(de)最(zui)大優(you)勢(shi)(shi)，制度(du)(du)競(jing)爭(zheng)是國家間最(zui)根(gen)本的(de)競(jing)爭(zheng)。中(zhong)國特色社會主義制度(du)(du)優(you)勢(shi)(shi)來自(zi)哪里？就來自(zi)我國的(de)領導(dao)力量——中(zhong)國共(gong)產黨(dang)的根本(ben)性質和宗旨。

每一(yi)(yi)種國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)政(zheng)(zheng)治(zhi)制(zhi)度(du)(du)(du)都有不同的(de)關(guan)注對(dui)象。在一(yi)(yi)些西(xi)方(fang)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)，執政(zheng)(zheng)者都來自某(mou)些利(li)益(yi)(yi)(yi)集(ji)團(tuan)并(bing)因這些集(ji)團(tuan)的(de)支持而上(shang)臺，自然便是(shi)這些集(ji)團(tuan)的(de)利(li)益(yi)(yi)(yi)代言人。所以，這些國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)政(zheng)(zheng)策和制(zhi)度(du)(du)(du)不可避(bi)免地帶有利(li)益(yi)(yi)(yi)集(ji)團(tuan)的(de)傾向性、片面性。而中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨領導下的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主義制(zhi)度(du)(du)(du)則堅(jian)持人民(min)立場，始(shi)終代表最廣大人民(min)的(de)根本利(li)益(yi)(yi)(yi)，沒有自己(ji)的(de)特殊利(li)益(yi)(yi)(yi)。這就從根本上(shang)避(bi)免了西(xi)方(fang)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)制(zhi)度(du)(du)(du)弊(bi)端，確保了我(wo)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)制(zhi)度(du)(du)(du)和國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)治(zhi)理體(ti)系(xi)能(neng)夠始(shi)終得(de)到全(quan)(quan)體(ti)人民(min)的(de)一(yi)(yi)致擁護，具有長(chang)期穩定性。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主義制(zhi)度(du)(du)(du)是(shi)始(shi)終代表最廣大人民(min)利(li)益(yi)(yi)(yi)的(de)制(zhi)度(du)(du)(du)，共同富裕(yu)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色(se)社(she)(she)會(hui)主義的(de)根本原則。正因為這樣，全(quan)(quan)世界最大規模、最有成效的(de)脫貧行(xing)動(dong)才(cai)會(hui)也只會(hui)在我(wo)國(guo)(guo)(guo)出現。70年來，我國有8億多(duo)人(ren)口先后脫貧(pin)(pin)。黨的十八大以來，貧(pin)(pin)困人(ren)口共減(jian)少9200多(duo)萬(wan)，剩下(xia)的600多(duo)萬(wan)人(ren)口今(jin)年將全部脫貧(pin)(pin)，聯合國減(jian)貧(pin)(pin)目(mu)標絕大部分(fen)由我國完成。這是最(zui)鮮明的中國特色，也是最(zui)大的仁政、最(zui)有力的人(ren)權保障。

中國特色社(she)會(hui)主義制(zhi)(zhi)度堅持黨的集(ji)中統(tong)一領(ling)導，實行民主集(ji)中制(zhi)(zhi)原則，這種(zhong)舉(ju)國體制(zhi)(zhi)決定了它具有強大的統(tong)一意志和動(dong)員力(li)量，能夠(gou)做到“中央一聲令下，全(quan)國一致響應”，可以調動一切(qie)資源、形成(cheng)最大(da)合力(li)，盡快辦成(cheng)大(da)事(shi)(shi)。“兩彈一星”“南水北調”工程(cheng)、三峽水利工程(cheng)、港珠(zhu)澳大(da)橋、北京(jing)大(da)興國際機場(chang)，這(zhe)(zhe)些世界(jie)級奇跡以及各種重大(da)應急救援事(shi)(shi)件特(te)別是面對這(zhe)(zhe)次新冠肺(fei)炎疫情爆(bao)發(fa)出的(de)“驚(jing)天”偉力(li)，都是我國社會(hui)主義(yi)制度集中力(li)量辦大(da)事(shi)(shi)優(you)勢的(de)有力(li)證明。正因(yin)為有了這(zhe)(zhe)種特(te)殊而寶貴的(de)優(you)勢，我們用(yong)幾十年的(de)時間完(wan)成(cheng)了西方(fang)發(fa)達國家上百年甚至數百年才(cai)能辦完(wan)的(de)“大(da)事(shi)(shi)”。

三、堅定制(zhi)度自(zi)信根(gen)植歷史文化

習(xi)近(jin)平總書記指出：“一個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)治(zhi)理(li)(li)(li)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)和(he)(he)治(zhi)理(li)(li)(li)能(neng)力是(shi)(shi)(shi)與這個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)歷史傳(chuan)承(cheng)和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)統密切相關的(de)。解決中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)問題只能(neng)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大地上探尋適(shi)合(he)自(zi)己的(de)道(dao)路和(he)(he)辦法。數千(qian)年來，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)走(zou)著一條(tiao)不同于其他國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)民(min)族(zu)的(de)文(wen)(wen)明(ming)發展道(dao)路。我(wo)們開(kai)辟了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)主義(yi)道(dao)路不是(shi)(shi)(shi)偶(ou)然的(de)，是(shi)(shi)(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)歷史傳(chuan)承(cheng)和(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)統決定的(de)。”文(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)、一個(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)靈(ling)魂，每一種國(guo)(guo)(guo)家(jia)制度和(he)(he)治(zhi)理(li)(li)(li)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)都建立在(zai)相應的(de)文(wen)(wen)化(hua)基礎之(zhi)上。所(suo)以，國(guo)(guo)(guo)家(jia)制度和(he)(he)治(zhi)理(li)(li)(li)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)不能(neng)強(qiang)行“引進”、生硬(ying)“移植”，必須(xu)得到這個(ge)(ge)國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)(he)民(min)族(zu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)精(jing)神(shen)的(de)認(ren)同和(he)(he)接納，否則便會(hui)水土不服。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)主義(yi)制度和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)(li)(li)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)深深根(gen)植于中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，其修(xiu)齊治(zhi)平的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)想(xiang)、家(jia)國(guo)(guo)(guo)一體(ti)(ti)(ti)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)情懷、追求中(zhong)(zhong)(zhong)和(he)(he)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)境界等，對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)政(zheng)(zheng)治(zhi)產生了(le)(le)深遠影響。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色社(she)(she)會(hui)主義(yi)制度和(he)(he)國(guo)(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)(li)(li)體(ti)(ti)(ti)系(xi)(xi)深得中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民(min)的(de)深層次(ci)文(wen)(wen)化(hua)認(ren)同。

改革開放以來，我們既“不忘(wang)本來”又(you)“吸收外(wai)來”，通過創造性轉(zhuan)化、創新性發(fa)展(zhan)，使得中(zhong)華(hua)優秀傳統文(wen)化與現(xian)代社會(hui)發(fa)展(zhan)相(xiang)互(hu)融(rong)合、相(xiang)互(hu)協(xie)調，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義制度更(geng)加成熟(shu)更(geng)加定(ding)型。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會(hui)主義制度和國(guo)(guo)(guo)(guo)家治理體系(xi)是在長期的歷史實踐中(zhong)順應(ying)規律(lv)自(zi)然生長的，最(zui)適合中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)情，最(zui)適應(ying)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)“水土(tu)”，最(zui)受(shou)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民擁護(hu)，必然能(neng)夠(gou)行得通、走得遠。這是我們堅定(ding)制度自(zi)信的文(wen)化依據。

四、堅定制(zhi)度自(zi)信基于理論創新

國家(jia)制度和治理體系(xi)是(shi)治國思想(xiang)、治國理論的制度表現。改(gai)革開放以來，從鄧小平理論、“三個代(dai)表”重要思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、科(ke)(ke)學發展觀，到(dao)習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，伴隨著我(wo)們黨思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)理(li)(li)(li)(li)論(lun)上(shang)的(de)(de)(de)不斷創(chuang)(chuang)新(xin)，中國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度(du)和治(zhi)理(li)(li)(li)(li)體系(xi)不斷完(wan)善(shan)。黨的(de)(de)(de)十八大(da)(da)以來，習(xi)近(jin)平(ping)總書記以馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)政治(zhi)家、思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)家、戰略家的(de)(de)(de)非凡(fan)理(li)(li)(li)(li)論(lun)勇氣、卓越政治(zhi)智慧(hui)、強烈使命擔當，以“我(wo)將無我(wo)，不負人民(min)(min)”的(de)(de)(de)赤(chi)子情懷(huai)，應(ying)時代(dai)之(zhi)(zhi)變(bian)遷(qian)、立時代(dai)之(zhi)(zhi)潮頭、發時代(dai)之(zhi)(zhi)先聲，提出(chu)一系(xi)列具有(you)(you)(you)開創(chuang)(chuang)性(xing)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)新(xin)理(li)(li)(li)(li)念新(xin)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)新(xin)戰略，形(xing)成了習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。習(xi)近(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)既(ji)有(you)(you)(you)對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)進(jin)一步揭示、又(you)有(you)(you)(you)對(dui)當今時代(dai)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)嶄新(xin)認(ren)識，既(ji)有(you)(you)(you)對(dui)重大(da)(da)理(li)(li)(li)(li)論(lun)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)深刻闡(chan)述、又(you)有(you)(you)(you)對(dui)重大(da)(da)實踐問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)戰略謀劃，說出(chu)了很多前人沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)說出(chu)的(de)(de)(de)“新(xin)話”，闡(chan)明(ming)了許多前人沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)闡(chan)明(ming)的(de)(de)(de)道理(li)(li)(li)(li)，不僅為我(wo)國(guo)(guo)走向現代(dai)化、實現中華民(min)(min)族偉大(da)(da)復興提供了科(ke)(ke)學指南和根(gen)本(ben)遵循，而且(qie)還為解決(jue)當今許多國(guo)(guo)際(ji)性(xing)問(wen)題(ti)、世(shi)界性(xing)難題(ti)提供了“中國(guo)(guo)智慧(hui)”和“中國(guo)(guo)方案”。由此可(ke)見，黨的(de)(de)(de)先進(jin)理(li)(li)(li)(li)論(lun)是我(wo)們堅定制度(du)自(zi)信的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)底氣。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)具有(you)(you)(you)與時俱進(jin)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論(lun)品質(zhi)，理(li)(li)(li)(li)論(lun)創(chuang)(chuang)新(xin)是中國(guo)(guo)共產黨的(de)(de)(de)光榮(rong)傳統和成功法寶，中國(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度(du)和國(guo)(guo)家治(zhi)理(li)(li)(li)(li)體系(xi)一定會(hui)伴隨著我(wo)們黨理(li)(li)(li)(li)論(lun)上(shang)的(de)(de)(de)不斷創(chuang)(chuang)新(xin)而日益完(wan)善(shan)定型。

《黨建》雜志  作者：賈玉梅